सूर्यः वाहेगुरुश्च

प्रभातात् पूर्वम् उत्थाय विधिवत् स्नायात्। नवानि शुभ्राणि उज्ज्वलवर्णवस्त्राणि धारयेत्। गृहद्वारं रङ्गवल्ल्या सज्जयेत्। सस्यप्रतीकरूपेण द्वारे गोधूमशिखराणि स्थलपद्ममालाश्च स्थापयेत्।

सूर्योदये पूर्वाभिमुखः उभयहस्ताभ्यां सूर्याय अर्घ्यं दद्यात्। शुद्धवेदिकायां आम्रपत्रनारिकेलसहितं कलशं स्थापयेत्। घृतदीपं धूपं च प्रज्वालयेत्। अक्षतान् कुङ्कुमं पुष्पाणि फलानि च समर्पयेत्। सूर्यनमस्कारमन्त्रान् गायत्रीमन्त्रं च जपेत्। गोधूमसस्यपाचनाय सर्वजीवपोषणाय च सूर्यदेवतायै धन्यवादं वदेत्।

विशेषबैसाखीप्रार्थनार्थं प्रातः गुरुद्वारं गच्छेत्। गुरुग्रन्थसाहिबमहोदयाय विधिवत् स्नानम् (प्रकाशम्) कार्यते। ग्रन्थी खालसास्थापनस्य शबदान् पठति। वाहेगुरोः आशीर्वादं याचन् अरदासम् (साङ्घिकप्रार्थना) क्रियते। नवदीक्षितानां कृते अमृतसञ्चारः (खालसादीक्षासंस्कारः) कार्यते। सिखसमुदायस्य कृते इदं दिनस्य प्रधानधार्मिकानुष्ठानम्।

गुरुद्वारे सामुदायिकलङ्गरे (निःशुल्कपाकशालायाम्) भागं गृह्णीयात् यत्र सर्वे जातिपन्थसामाजिकस्थितिं विना एकत्र भुञ्जते। इदं समानतासेवायाः मूलसिखमूल्यम्। बैसाख्यां लङ्गरं विशेषतः भव्यं भवति। हिन्दूपरम्परायां कुटुम्बाः मक्कीरोटी सर्षपशाकं पायसं नवगुडसहितगोधूमपक्वान्नैश्च उत्सवभोजनं कुर्वन्ति।

बैसाखी ऊर्जावता भाङ्गडानृत्येन (पुरुषाणां सस्यनृत्येन) गिद्दानृत्येन (स्त्रीणां नृत्येन) च विना अपूर्णा। कृषकाः ढोलस्य उत्साहपूर्णवादनेन गोधूमसस्यसिद्धिम् उत्सवयन्ति। बैसाखीमेले दोलाः लोकप्रदर्शनानि मल्लयुद्धं पगडीबन्धनप्रतियोगिताश्च भवन्ति। ग्रामपञ्जाबे इदं वर्षस्य प्रधानम् आयोजनम्। नगरकीर्तनशोभायात्राः विथीभ्यः गच्छन्ति यासु गुरुग्रन्थसाहिबः अलङ्कृतरथे विराजते।

सायं गृहमन्दिरे घृतदीपकर्पूरेण आरात्रिकं कुर्यात्। वर्षस्य आशीर्वादेभ्यः दैवाय धन्यवादं वदेत्। सर्वेभ्यः कुटुम्बिभ्यः आगन्तुकेभ्यश्च कडाप्रसादम् (गोधूमचूर्णघृतशर्करानिर्मितहल्वा) वितरेत्। ज्येष्ठाः खालसास्थापनस्य पञ्जाबकृषिवारसस्य च कथाः कथयन्ति। कृतज्ञतया आगामिकृषिचक्रार्थं प्रार्थनया च दिनं समापयेत्।