ગણેશ ચતુર્થી 2029Rishikesh માં

ગણેશ ચતુર્થી ભાદરવા મહિનાના શુક્લ ચતુર્થીના રોજ શિવ અને પાર્વતીના મોટા પુત્ર ગણપતિના જન્મ — એક પરંપરા અનુસાર, મસ્તક પુનર્સ્થાપન — ની ઉજવણી કરે છે. શિવ પુરાણ અને સ્કંદ પુરાણ આ કથા વર્ણવે છે.

પાર્વતી, જ્યારે શિવ લાંબા તપસ્યા માટે દૂર હતા ત્યારે કૈલાસ પર એકલા હતા, ત્યારે તેમને એક એવા રક્ષકની ઈચ્છા થઈ જે સંપૂર્ણપણે તેમનો પોતાનો હોય — શિવના ગણોની જેમ, શિવને કોઈપણ સમયે પ્રવેશ આપવા તૈયાર ન હોય. તેમણે પોતાના શરીર પર લગાવવા માટે હળદર-ચંદનનો લેપ (હરિદ્રા-ચંદન) એકત્રિત કર્યો, તેને એક સુંદર બાળકના આકારમાં ઢાળ્યો, અને પોતાના શ્વાસથી તેમાં પ્રાણ પૂર્યા. તે બાળક તેમના દરેક અંશમાં તેમનો પોતાનો હતો — તેમની સામગ્રીમાંથી જન્મેલો, શિવનો નહીં; આ જ કારણ છે કે પુરાણો ભારપૂર્વક કહે છે કે તેઓ વિનાયક છે, "જે પુરુષમાંથી જન્મ્યા નથી," અને શા માટે તેઓ તેમનો રંગ, તેમની નમ્રતા અને તેમની દ્રઢ નિષ્ઠા ધરાવે છે. તેમણે તેને પોતાના સ્નાનગૃહના દરવાજે મૂક્યો અને તેને કહ્યું કે કોઈને પણ અંદર આવવા દે નહીં, શિવને પણ નહીં.

શિવ પાછા ફર્યા, ત્યારે તેમણે અજાણ્યા બાળકને દરવાજો રોકતો જોયો. તેમણે બાળકને બાજુ ખસી જવા કહ્યું; બાળકે ના પાડી. શિવે પોતાના ગણોને તેને હટાવવા બોલાવ્યા; ગણો પાછા હટી ગયા, પરાજિત થઈ ગયા, કારણ કે બાળકના શરીરમાં પાર્વતીની શક્તિનો સંપૂર્ણ પ્રભાવ હતો. શિવે ત્રિમૂર્તિઓને પણ મોકલ્યા — બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવોને — અને તેઓ પણ પાછા હટી ગયા. સ્કંદ પુરાણ એક વિશાળ યુદ્ધનું વર્ણન કરે છે જેમાં બાળકે, તેની માતાએ આપેલી સાદી લાકડી વડે, દરેક લોકના દેવોને રોકી રાખ્યા હતા. છેવટે શિવે પોતે ત્રિશૂળ ખેંચ્યું અને સંધ્યાકાળે એક જ પ્રહારમાં બાળકના માથાને ધડથી અલગ કરી દીધું.

પાર્વતી પ્રગટ થયા. પોતાના પુત્રને મૃત જોઈને, તેમણે સૃષ્ટિમાંથી પોતાની કૃપા પાછી ખેંચી લીધી; જગત સુકાવા લાગ્યું. દેવોએ તેમને વિનંતી કરી; તેમણે જવાબ આપ્યો કે જગત ત્યારે જ પાછું ફરી શકે જ્યારે તેમનો પુત્ર પાછો ફરે. શિવે, હવે પોતે શું કર્યું હતું તે જોઈને, પોતાના ગણોને આદેશ આપ્યો: ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને મળતા પ્રથમ જીવનું મસ્તક લઈ આવો — કારણ કે ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરનાર જીવ પરંપરા અનુસાર, મોક્ષના માર્ગ તરફ પહેલેથી જ વળેલું હોય છે. ગણોને એક હાથી મળ્યો, હાથીએ પોતાનું મસ્તક આપ્યું, અને શિવે તેને બાળકના શરીર પર મૂક્યું. જ્યારે બાળક ઊભો થયો, ત્યારે શિવે તેને પોતાના પુત્ર તરીકે સ્વીકાર્યો અને તેને ગણપતિ — ગણોના નેતા — અને વિઘ્નહર્તા — અવરોધો દૂર કરનાર — જાહેર કર્યા. તેમણે તેને વધુ આશીર્વાદ આપ્યા કે હવેથી ત્રણેય લોકમાં કોઈ પણ શુભ કાર્ય ગણપતિની પૂજા વિના શરૂ થશે નહીં.

લોકમાન્ય ટિળક દ્વારા ૧૮૯૩ માં વિખરાયેલા મરાઠી પરિવારોને એક જાહેર ઉજવણીમાં લાવવા માટે લોકપ્રિય કરાયેલો દસ-દિવસીય તહેવાર, આ કથાને બરાબર અનુસરે છે. માટીની મૂર્તિ — કારણ કે માટી એ પાર્વતીના સર્જનનો પદાર્થ છે — ચતુર્થીના દિવસે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે; દોઢ, ત્રણ, પાંચ, સાત કે દસ દિવસ સુધીની દૈનિક પૂજા પાર્વતીએ પોતાના પુત્રનું રક્ષણ કર્યું તે સમયને ફરીથી જીવંત કરે છે. મોદક અર્પણ કરવામાં આવે છે કારણ કે મુદગલ પુરાણ ગણપતિના મીઠાઈ પ્રત્યેના પ્રેમને વર્ણવે છે; દૂર્વા ઘાસ અર્પણ કરવામાં આવે છે કારણ કે, એક પરંપરા અનુસાર, દેવોના મહાન યુદ્ધ પછી દૂર્વા એકમાત્ર એવો છોડ હતો જે ફરીથી જીવંત થયો હતો. અંતિમ દિવસે મૂર્તિને સરઘસમાં નદી કે સમુદ્રમાં લઈ જઈને વિસર્જિત કરવામાં આવે છે: ગણપતિ તે નિરાકાર જળમાં પાછા ફરે છે જ્યાંથી પાર્વતીની શક્તિએ તેમને ખેંચ્યા હતા, અને વિસર્જન શીખવે છે કે આપણે જે સ્વરૂપની પૂજા કરીએ છીએ તેને આખરે જેણે તેને આકાર આપ્યો તેમાં પાછું મુક્ત કરવાનું છે. "ગણપતિ બાપ્પા મોરિયા, પુઢચ્યા વર્ષી લવકર યા" — "હે ભગવાન ગણપતિ, આવતા વર્ષે જલ્દી પાછા આવજો" — આ તહેવારના સમગ્ર સ્વરૂપને નામ આપે છે.